«Будда Шакьямуни». Тибет, XV век.

---

Продолжаем знакомить Вас с буддами, находящимися в коллекции галереи «Евразия».

Будда Шакьямуни. Фигура выполнена из сплава на основе меди, пигменты; литье, чеканка, позолота, раскраска. Высота фигуры 13,1 см. Скульптура не вскрыта, дно пьедестала без изображений.

Будда представлен в традиционной иконографии в соответствии с признаками просветленного существа: на его голове характерный пучок ушниша, украшенный символической драгоценностью, на лбу – точка урна, символ духовного видения всех будд; длинные мочки ушей. Одежда – монашеский плащ с орнаментированной прочеканенной каймой, оставляющий открытым правое плечо. Учитель восседает на пьедестале из двойного ряда лепестков лотоса со скрещенными ногами в алмазной позе (ваджрасана), его правая рука находится в жесте касания земли (бхумиспарша-мудра). Этот жест, известный также как «свидетельство земли» или «прикосновение к земле», выполняется вытянутой правой рукой, кончики пальцев которой касаются поверхности земли. Такая мудра символизирует точный момент, когда пробуждающийся Будда Шакьямуни победил войска Мары под деревом бодхи и призвал богиню земли быть свидетельницей принесенных им бесчисленных жертв. Левая рука Будды расположена в жесте медитации (дхьяна-мудра). В иконографии существует некоторая свобода изображения Будды Шакьямуни: его левая рука в некоторых случаях может находиться в жесте медитации без чаши для сбора подаяний (патра). Когда Будда Шакьямуни изображается на троне просветления, его правая рука касается земли, а левая рука покоится на лоне в жесте медитации, это символизирует единение его метода или искусных средств в преодолении Мары (правая рука) и достигнутой им в состоянии глубокой медитации совершенной мудрости (левая рука).

Стилистика данного скульптурного изображения довольно близка к металлической пластике государства Кхаса Малла, существовавшего на северо-западе современного Непала и частично Тибета в XI–XIV вв. Лики подобных скульптур имеют тибетский антропологический тип и выглядят круглыми или почти квадратными. Большие уши не прижаты к голове. Одеяние с каймой с геометрическим рисунком, выполненным чеканкой или гравировкой. Лотосовый пьедестал из двойного ряда широких плоских лепестков с объемными верхними лепестками с завитками на концах. Еще одна характерная особенность – почти не обработанная задняя часть скульптуры. Данная скульптура является ранним тибетским образцом подражания непальской пластике.

Сохранилось весьма ограниченное количество скульптур этого периода и такой стилистики в мировых собраниях.