Львы шицзы - традиционный декоративный элемент дальневосточного интерьера

---

В галерее «Евразия» можно увидеть много разнообразных мифологических животных, и среди них наиболее узнаваемыми и популярными являются львы шицзы. В Японии из называют Карасиси или просто Сиси, львы-собаки или собаки Фо. Львы шицьзы, о которых мы сегодня расскажем, созданы в Китае в 19 веке.

Декоративные скульптуры высотой 23 см. выполнены из фарфоровой массы, помещены на четырëхугольные пьедесталы с вырезанными фигурными окнами, характерными для китайской архитектурной традиции. Парные фигуры развëрнуты друг к другу: правый лев сидит, приподняв лапу, по которой взбирается львëнок, левый приподнятой лапой опирается на овоидной формы мяч с рельефным мотивом в виде цветка.

Оба существа изображены с приоткрытыми пастями и небольшой гривой, спускающейся по спине в виде конусовидных завитков, небольшими хвостами в форме огненных или облачных вихрей. Фигуры целиком покрыты кобальтовой глазурью, глаза выделены высоким рельефом и чëрной эмалевидной краской.
По цвету и характеру глазурования эти фигуры относятся к группе так называемых «монохромов», то есть изделий, покрытых преимущественно глазурью одного цвета. История изделий с монохромными глазурями восходит к эпохе Тан (618–907), когда цвета глазурей подражали полудрагоценным камням (нефриту, лазуриту, яшмам разных оттенков) и заменяли дорогостоящие каменные изделия на буддийских алтарях и в придворной среде. Второй расцвет монохромов приходится на правление императора Юнчженя (1723–1736), когда придворные и провинциальные мастерские ориентировались на прославленные изделия эпохи Тан. Вазы, курильницы и мелкая пластика c глазурями зелëного, синего и красного цветов вошли в репертуар всех мастерских Китая и к XIX в. составили значительную часть их продукции.

Данные парные фигуры львов не имеют марок и подписей, что характерно для работ конца эпохи правления династии Цин (1644–1911), конца XIX в.

Фантастически львы связаны с буддийской историей Дальнего Востока. Вероятно, представление о льве, или паре львов, как охранниках престола Будды, зародилось ещë в Индии. В III в. при распространении буддизма в Китае лев в изобразительном и декоративном искусстве постепенно принял фантастический облик полу льва – полу собаки. Изображение этих существ фланкируют вход в буддийские храмы, они часто изображаются в интерьере и на предметах мебели и росписи ширм, так как имеют охранительную символику. Но пара львов не только охраняют пространство, но и придают ему гармонию равновесия, способствуют процветанию дома.

Один из львов в паре является репрезентацией мужского начала ян, он изображается с «волшебной жемчужиной» – орнаментированным мячом или шаром, окружëнным языками пламени. По верованиям, эта драгоценность способна исполнять желания и наделяет владельца сверхъестественными способностями (с этим атрибутом изображается также дракон). Другой лев представляет женское начало инь и изображается с детëнышем. Взаимодействие двух этих начал в китайской натурфилософии является основой мировой энергии ци, являющейся главным движительным началом Вселенной.

Яркий цвет глазури, декоративная стилизация фигур и традиционный благопожелательный сюжет делают пару фантастических львов шицзы прекрасным образцом китайской фарфоровой пластики конца периода Цин.