"Благой предок династии Хань, защитник родной страны"

---

Фигура «Гуан Юй»
Мастер: Сянь Дэн
Китай, начало XX в. (конец эпохи Цин, 1644-1911)
Слоновая кость, гравировка, чернение
Высота: 30 см.

Небольшая скульптура выполнена из слоновой кости тëплого оттенка, изображает стоящую на овальном основании фигуру мужчины в длинном халате с широкими рукавами, в мягко ниспадающих из-под него шароварах и туфлях с поднятыми носками. На халате рельефом, гравировкой и чернением изображены растительные и облачные орнаменты, по подолу – стилизованные горы с храмом под остроконечной крышей, на груди – изображение дракона анфас – характерный признак высокого достоинства персонажа. На спине среди облачных узоров в круглом картуше также изображëн дракон в профиль, такие же медальоны размещены на плечах мужчины. Высокая причëска убрана под платок, от которого назад спускаются длинные бусы.

Мужчина обеими руками держит прямой меч, на котором изображены иероглифы, которые можно перевести как «Благой предок династии Хань - защитник родной страны».

Целостная форма фигуры без отстоящих деталей и композиционная собранность восходят к форме слоновьего бивня, в то же время выразительно передаëт мужественность, подтянутость фигуры воина-предка. Благодаря высоком качеству резьбы, разнообразию орнаментального оформления костюма, тонкой проработке лица героя, скульптура создаëт ощущение нарядности и изысканности.

В китайской литературе и мифологии образ воина с прямым мечом ассоциируется с обожествлëнным генералом-защитником. Гуань Юй – исторический персонаж эпох Хань (202 до н. э. — 220 н. э., что соответствует надписи на мече) и начала эпохи Троецарствия (220 — 280 гг. до н. э.). Вскоре после смерти Гуань Юя на реальные факты его жизни стали наслаиваться многочисленные легенды, в которых он выступал как защитник обездоленных и поборник справедливости. Среди добродетелей этого военачальника воспевались не только его стратегический талант, ум и беспримерное мужество, но и такие достоинства «благородного мужа», как верность, искренность, чистота помыслов. Уже в VI – VII вв. Гуань Юй начал восприниматься как божество, а в 1594 году он был официально обожествлëн как бог войны под именем Гуань-ди. Его обожествлению во многом способствовала популярность исторического романа «Троецарствие», написанного в XIV в. Также Гуань Юй считался талантливым литератором и знатоком классических исторических романов. Поэтому божество Гуан-ди покровительствует не только воинам, но и писателям.

Фигура Гуань Юя (Гуань-ди) вошла глубоко в народную культуру Китая через литературу, многочисленные театральные постановки и фольклорные предания, изображения этого героя часто встречаются в «новогодних картинах» няньхуа, как пожелания безопасности и процветания семьи, обереги, свадебные подношения.

На основании фигуры в листовидном картуше с двойной обводкой помещены два стилизованных под архаические иероглифа: 咸 登, имя мастера Сянь Дэн. В мастерских Китая в первое десятилетие XX работало большое число художников – резчиков по кости, крупнейшие мастерские располагались в Гуанчжоу (Кантоне), где создавались экспортные изделия и предметы для внутреннего китайского рынка.

 Скульптура находится в галерее «Евразия».